Iedere man wordt als een onschuldig en liefdevol jongetje geboren

Arthur, Didi en Tamarix, drie namen. Elk van hen speelt de hoofdrol in mijn drie recente romans.

In Arthur herkennen we de door succes en materie gedreven westerse man. Hij maakt een pelgrimage door verre streken. Het wordt een innerlijke ontdekkingsreis die hem leert om pijn in de ogen te kijken en vragen te stellen over zijn mannelijke denkbeelden.

Didi is dominee, feministe en actief in een netwerk van vrouwengroepen, klimaatactivisten, vrijzinnige kerken en spirituele centra. Zij plaatst de vrouwelijke energie volop in het licht. De vrouwelijke kracht is volgens haar noodzakelijk voor het anders omgaan met Moeder Aarde. Ze laat zich inspireren door het beeld van de godin van vóór het patriarchale tijdperk. Een godsbeeld waarin de moedergodin als bron van vruchtbaarheid wordt gezien en als het vermogen om leven te geven.

Tamarix zet zich in voor vrouwenbevrijding op Kreta. Ze neemt het initiatief tot een beweging tegen huiselijk geweld en femicide. Deze vrouwenbeweging, met de naam BASTA, krijgt te maken met verdachtmakingen en intriges vanuit de kerk en het gemeentebestuur. Wie is de mysterieuze figuur die brandsticht en moordt? Tamarix wordt voor de vraag geplaatst hoe om te gaan met de spiraal van onderdrukking.

Achtergronden bij deze verhalen

Veel mannen zijn niet gewend hun zachte, vrouwelijke kant aan het woord te laten. Iedere man wordt evenwel als een onschuldig en liefdevol jongetje geboren volgens Jackson Katz, expert op het gebied van genderstudies en geweld tegen vrouwen. 

Hoe kan het dan dat veel mannen hard en afstandelijk zijn, en dat flinke groepen mannen zich wentelen in toxische opvattingen over gender en zich verliezen in vrouwenhaat? Huiselijk geweld en femicide hangen samen met het idee van de sterke man. De brute man, de heerszuchtige man maakt in veel landen de dienst uit. Dit type man misbruikt zijn positie, kan zijn hebzucht en begeerten niet inhouden, helpt zijn naasten niet. Het ligt niet voor de hand om dat toe te schrijven aan een wereldwijde samenzwering van mannen, ook al weten boze mannen en jongens elkaar te vinden en elkaar op te fokken via sociale media. Traditioneel en ontspoord mannengedrag is de erfenis van in eeuwen diepgewortelde sociale verhoudingen in man-dominante samenlevingen. 

Wat hebben we op te lossen? Hoe? Wat is daarin de rol van individuele mannen?

Tegen een stootje kunnen

In mijn lezing op het tweede Auteursfestival ga ik in op hoe in man-dominante samenlevingen jongens worden opgevoed en getraind om ‘tegen een stootje te kunnen’ en wat daarbij de rol is van emotioneel afwezige vaders. Ik laat zien dat in de collectieve geest diep verankerde sporen aanwezig zijn van onderwaardering van het vrouwelijke en dat huiselijk geweld en femicide samenhangen met het idee van de sterke man. Mijn opvatting daarbij is dat zolang in religieuze opvattingen het goddelijke een man is, de vrouw onvrij is.

Lezing

Mensen verlangen naar alternatieven voor onderdrukking en geweld door masculiene krachten. Ik reik daarvoor levensverhalen en mystieke verhalen aan. Mijn boeken gaan over mensen van vlees en bloed in herkenbare situaties. Met mijn verhalen wil ik mensen helpen bezieling te vinden of te hervinden. Als schrijver leen ik mijn worstelingen, levenservaringen en levensinzichten aan romanfiguren.

Lees toelichtingen op mijn romans op mijn boekensite: www.zinenzen.nl  

Via deze website is het ook mogelijk je in te schrijven voor mijn (gratis) literaire newsletter Het Open Boek. Het verschijnt één keer per maand.

Wil je meer horen over mijn bezieling, mijn achtergronden en mijn werk? Ik begroet je graag op 27 september bij mijn lezing om 14.00 uur in de Heymkamer.